她说到这里，令狐冲大笑起来，道：“好故事，这秃子当真聪明得紧，便是给人打死，那也是无论如何不能避开的。”

仪琳见他笑得欢畅，道：“我再说个‘医与王女药令率长大喻’。从前，有一个国王，生了一个公主。这国王很是性急，见婴儿幼小，盼她快些长大，便叫了御医来，要他配一服灵药给公主吃，令她立即长大。御医道：‘灵药是有的，不过搜配各种药材，再加炼制，很化功夫。现在我把公主请到家中，同时加紧制药，王上不可催逼。’国王道：‘很好，我不催你就是。’御医便抱了公主回家，每天向国王禀报，灵药正在采集之中。过了十二年，御医禀道：‘灵药制炼已就，今日已给公主服下。’于是带领公主来到国王面前。国王见当年的一个婴儿，已长成亭亭的少女，心中大喜，称赞御医医道精良，一服灵药，果然能令我女快高长大，命左右赏赐金银珠宝，不计其数。”

令狐冲听得又是哈哈大笑，道：“你说这国王性子急，其实一点也不性急，他不是等了十二年吗？要是我作那御医哪，只须一天功夫，便将那婴儿公主变成个十七八岁，亭亭玉立的少女公主。”仪琳睁大了眼睛，道：“你用什么法子？”令狐冲微笑道：“外搽天香断续胶，内服熊胆回生散。”仪琳笑道：“那是治疗金创之伤的药物，怎能令人快高长大？”今狐冲道：“治不治金创，我也不管，只须你挺身帮忙便是了。”佳琳笑道：“要我帮忙？”令狐冲道：“不错，我把婴儿公主抱回家后，请四个裁缝——”仪琳更是奇怪，问道：“请四个裁缝干什么？”令狐冲道：“赶制新衣服。我要他们度了你的高矮赶制公主衣服一袭。第二日早晨，你穿了起来，头戴玲珑凤冠，身穿百花锦衣，足登金绣珠履，这般仪态万方，娉娉婷婷的去金銮殿上，三呼万岁，躬身下拜叫道：‘父王在上，孩儿服了御医令狐冲的灵丹妙药之后，一夜之间，长了十八岁。’那国王见到这样一位美丽可爱的公主，心花怒放，那里还来问你真假。我这御医令狐冲，自是重重有赏了。”

仪琳不住口的格格嘻笑，直听他说完，已是笑得弯下了腰，伸不直身子，过了一会，才道：“果然比那‘百喻经’中的御医聪明得多，只可惜我——我这么丑怪，半点也不像公主。”令狐冲道：“倘若你丑怪，天下便没美丽的人了。古往今来，公主成千成万，却那有一个似你这般好看？”仪琳听他直言称赞自己，芳心窃喜，笑道：“这成千成万的公主，你都见过了？”令狐冲道：“这个自然，我在梦中一个个都见过。”仪琳笑道：“你这人，怎么做梦老是梦见公主？”令狐冲嘻嘻一笑，道：“日有所思——”但随即想起，仪琳是个冰清玉洁，天真无邪的妙龄女尼，陪着自己说笑，已犯她师门戒律，自己如何可以跟她肆无忌惮的胡言乱语？言念及此，脸色登时一肃，假意打个呵欠。

仪琳道：“啊，令狐大哥，你倦了，闭上眼睡一忽儿。”令狐冲道：“好，你的笑话真灵，我伤口果然不痛了。”他要仪琳说笑话，本是要哄得她破涕为笑，此刻见她言笑晏晏，原意已遂，便缓缓闭上了眼睛。

仪琳坐在他的身旁，又再轻轻摇动树枝，赶开蝇蚋，其时夏日正长，蝉鸣四野，远处山溪中又传来一阵阵蛙鸣。这些蝇蛙的鸣声连绵不绝，犹如催眠的乐曲一般，仪琳只觉眼皮十分沉重，再也睁不开来，终于也迷迷糊糊的入了睡乡。

睡梦之中，似乎自己穿了公主的华服，走进一座辉煌的宫殿，旁边一个英俊青年携着自己，依稀便是令狐冲，接着足下生云，两个人飘飘的飞上半空，心中正是说不出的甜美欢畅，忽然间一个女尼横眉怒目，仗剑赶来，却是师父，仪琳吃了一惊，只听得师父喝道：“小畜生，你不守清规戒律，居然大胆去做公主，又和这浪子在一起斯混！”一把抓住她的手臂，用力拉了个空，霎时之间，眼前一片漆黑，令狐冲不见了，师父也不见了，自己在黑沉沉的乌云中不住往下翻跌。仪琳吓得大叫：“令狐大哥，令狐大哥！”只觉全身酸软，手足无法动弹，半分挣扎不得。

叫了几声，一惊而醒，却是南柯一梦，只见令狐冲睁大了双眼，正瞧着自己。

仪琳看得晕红了双颊，怩忸道：“我——我——”一时说不出话来，却是入睡时双手压在自己胸口，致生梦魇。令狐冲道：“你做了梦么？”仪琳脸上又是一红道：“也不知是不是？”一瞥眼间，见令狐冲脸上神色十分古怪，似是在强忍痛楚，忙道：“你——你伤口痛得很厉害么？”令狐冲道：“还好！”却是声音发颤，过得片刻，额头黄豆大的汗珠一粒粒的渗了出来，疼痛之剧，不问可知。

仪琳甚是惶急，只说：“那怎么好？那怎么好？”从怀中取出块布帕，替他抹去额上汗珠，小指碰到他额头时，犹似火炭。她曾听师父说过，一人受了刀剑之伤后，若是发烧，情势十分凶险，情急之下，不由自主的念起经来：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，关是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时视其音声，皆得解脱。若有待是观世音菩萨名者。设入大火，火不能烧，是由菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处——”她念的是“妙法莲华经观世音菩萨普门品”，初时声音发颤，念了一会，心神逐渐宁定。令狐冲听她语音清脆，起念越是冲和安静，显是对这经文的神通充满了信心，只听她继续念道：“若复有人，临当被害，观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗剎，欲来恼人，关其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害？设复有人，若有罪，枷系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱——”