张无忌读到此处，不禁长叹一声，说道：“杨左使，本教教旨原是去恶行善，和释道并无大异，何以自唐代以来，历朝均受惨酷屠戳？”杨逍道：“释家虽说普渡众生，但僧众出家，各持清修，不理世务。道家亦然。本教则聚集乡民，不论是谁有甚危难困苦，诸教众一齐出力相助。官府欺压官民，什么时候能少了？什么地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺压，本教势必和官府相抗。”张无忌点了点头，说道：“只有朝廷官府不去欺压良民，豪绅土豪不敢横行不法，到那时候，本教方能真正的兴旺。”杨逍拍案而起，大声道：“教主之言，正说出了本教教旨的关键所在。”张无忌道：“杨左使，你说当真能有这么一日么？”杨逍沉吟半响，说道：“但盼真道有这么一天。宋朝本教方腊方教主起事，也只不过是为了想叫官府不敢欺压良民。”他翻开那本书来，指到明教大教主方腊在浙东起事、震动天下的记载，张无忌看得悠然神往，掩卷说道：“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。”两人四目相投，心意相通，不禁血热如沸。

杨逍又道：“本教历代均遭严禁，但始终屹立不倒。南宋绍兴四年，有个官员叫做王居正，对皇帝上了一道奏章，说到本教之事，教主可以一观。”说着翻到书中一处，抄录着王居正那道奏章。张无忌见那奏章中写道：“伏见两浙州县有吃菜事魔之俗。方腊以前，法禁尚宽，而事魔之俗犹未至于甚炽。方腊之后，法禁愈严，而事魔愈不可胜禁。——臣闻事魔者，每乡每村有一二桀黠，谓之魔头，奉录其乡村姓氏名字，相与组盟为魔之党。凡事魔者不肉食。而一家有事，同党之人皆出力以相赈恤。盖不肉食则费省，费省故易足。同党则相亲，相亲故亲恤而事易济——”

张无忌读到这里，说道：“那王居正虽然仇视本教，却也知本教教众节俭朴实，相亲相爱。”他接下去又看那奏章：“——臣以为此先王导其民使相亲相友相助之意。而甘淡薄，教节俭，有古淳朴之风。今民之师帅，既不能以是为政，乃为魔头者窃取以瞽惑其党，使皆归德于其魔，于是从而附益之以邪僻害教之说。民愚无知，谓吾从魔之言：事魔之道，而食易足、事易济也，故以魔头之说为皆可信，而争趋归之。此所以法禁愈严，而愈不可胜禁。”他转头向杨逍道：“杨左使，『法禁愈严，而愈不可胜禁』这句话，正是本教深得民心的明证。这部书可否借我一阅，也好让我多知本教往圣先贤的业绩遗训？”杨逍道：“正要请教主指教。”

无忌将书收起，说道：“俞三伯和殷六叔伤势大好了，我们明日便首途赴蝴蝶谷去。我另有一事要和左使相商，那是关于不悔妹子的。”杨逍只道他要开口求婚，心下甚喜，说道：“不悔的性命全出教主所赐，属下父子感恩图报，非只一日。教主但有所命。无不乐从。”张无忌于是将杨不悔那日如何向自己吐露心事的情由，一一说了。杨逍一听之下，错愕万分，怔怔的竟然说不出话来，隔了半晌，才道：“小女蒙殷六侠垂青，原是杨门之幸，只是他二人年纪悬殊，辈份又异，这个——”说了“这个”两字，却又接不下去。张无忌道：“殷六叔未满四十，方当壮盛。不悔妹子虽叫他一声叔叔，也不是真有什么血缘泛亲，师门之谊。他二人情投意合，倘若成了这头姻缘，上代的仇嫌尽数化解，正是大大的美事。”杨逍原是个十分豁达之人，又为纪晓芙之事，每次见到殷利亨，总是抱愧于心，暗想不悔既然倾心于他，倒是了赎自己的前愆，从此明教和武当派再也不存芥蒂，于是长揖说道：“教主玉成此事，足见关怀。属下先此谢谢。”

当晚张无忌传出这个喜讯，群豪纷纷向殷利亨道喜。杨不悔害羞，躲在房中不肯出来。张三丰和俞岱岩得知此事时，起初也颇惊奇，但随即便为殷利亨喜欢。说到婚期，殷利亨道：“待大师哥他们回山，众兄弟完聚，那时再办喜事不迟。”

次日张无忌偕同杨逍、殷天正、殷野王、铁冠道人、周颠、小昭等人，辞别张三丰师徒，首途前往淮北。杨不悔留在武当，服侍殷利亨，当时男女之防虽严，但他们武林中人，也不理会这些小节。

明教一行人晓行夜宿，向东北方行去，一路上见田地荒芜，民有饥色。沿海诸路本着殷实富庶之区，但眼前饿殍遍野，生民之困，已到极处。群豪慨叹百姓惨遭劫难，又知蒙古人如此暴虐，霸居中土之期必不久长，正是天下英雄揭竿起事的良机。这一日来到界牌集，离蝴蝶谷已然不远，正行之间，忽听得前面喊杀之声大震，有两支人马正在交兵。群豪纵马上前，穿过一座森林，只见千余名蒙古兵分列左右，在进攻一座山寨。寨上飘出一面绘着红色火焰的大旗，正是明教的旗帜。寨中人数较少，己有渐渐不支之势，但兀自健斗不屈。蒙古兵矢发如雨，大叫：“魔教的叛贼，快快投降！”

周颠道：“教主，咱们上吗？”张无忌道：“好！先去杀了带兵的军官。”杨逍、殷天正、殷野王、铁冠道人、周颠五人应命而出，冲入敌阵，长剑搬动，两名元兵的百夫长首先落马，跟着统兵的千夫长也被殷野王一刀砍死。元兵群龙无首，登时大乱。山寨中人见来了外援，大声欢呼。寨门开处，一条黑衣大汉手挺长矛，当先冲出，元兵当者辟易，无人敢撄其锋。