龙岛主朗声道："龙木岛不才，以维护武林正义为己任，赏善罚恶，秉公施行。武林朋友的所作所为，一动一静，咱们自当详加记录，以凭查核。"

那姓梅女子道："原来如此。那么芳姑她……她是在熊耳山的枯草岭中……"

龙岛主道："众位心中尚有什么疑窦，便请一一说明。"

白自在道："龙岛主说来说去，是邀咱们来看古诗图解，那到底是什么东西？便请赐观如何？"

龙岛主和木岛主一齐起身来。说道："正要就教于各位高明博雅君子。"

四名弟子走上前来，抓住两块大屏风的边缘，向旁缓缓拉开，大厅后突然露出一条长长的甬道。龙木二岛主道："请！"当先领路。群雄跟着向甬道中走去。

行出十余丈，来到一道石门之前，只见门上刻着三个古隶："侠客行"。一名黄衫弟子上前将石门推开，说道："洞内二十四石室，各位可请随意来去观看，看得厌了，可到洞外散心。一应饮食，各石室中均有置备，各位随意取用，不必客气。"

丁不四冷笑道："一切都是随意，那可客气得很啊。就是不能'随意离岛'，是不是？"

龙岛主哈哈大笑，道："丁先生何出此言？各位来到龙木岛乃是出于自愿，若要离去，又有谁敢强留？海滩边大船小船一应俱全，各位何时意欲归去，尽可自便。"

群雄一怔，没想到龙木岛竟是如此大方，去留任意，当下好几个人齐声问道："我们现下就要走了，可不可以？"

龙岛主道："自然可以啊，各位当我和木兄弟是什么人了？我们待客不周，已感惭愧，岂敢强留嘉宾？"

群雄心下一宽，均想："既是如此，且看看那古诗图解是什么东西，便即离去。他说过不强留宾客，总不能说过了话不算数。"

当下各人络绎走进石室，只见东面一块大石壁，磨得精光，壁上刻得有图有字，石室前已有十七八人，有的在注目凝思，有的在打坐练功，有的闭着双目，喃喃自语，更有三四人在大声争辩。

白自在陡然见到一人，向他瞧了片刻，惊道："温三兄，你……你……你在这里？"

原来这个不住在石室前打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着实不浅。温仁厚淡淡一笑，道："你怎么到今日才来？"

白自在道："十年前我听说你被龙木岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去了，那知道……"

温仁厚道："我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟了。你瞧，这第一句'赵客缦胡缨'，其中对这个'胡'字的注解说：'胡者，西域之人也。新唐书承干传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪彩为舞衣……'"他一面说，一面指着石壁上的小字注解，读给白自在听。

白自在乍逢良友，心下甚喜，急欲询问别来一切，又要打听岛上情状，问道："温三兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？"

温仁厚瞪目道："你说什么？这'侠客行'的古诗图解，包蕴古往今来最最博大精深的武学秘奥，咱们竭尽心智，尚自不能参悟其中十之一二，那里还能分心去理会世上俗事？你看图中此人，绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士，为什么称之为'赵客'？要解通这一句，自非先明白这个重要关键不可。"

白自在看石壁所绘之人，的果是个青年书生，左手执扇，右手飞掌，神态甚是优雅潇洒。

温仁厚道："白兄，我最近揣摩而得，图中人儒雅风流，那是阴柔之象，注解中却说：'须从威猛刚硬处着手'，那自然是阴柔为体、阳刚为用了。但如何为'体'，如何为'用'，中间实有极大的学问。"

白自在点头道："不错。温兄，这是我的孙女婿，你瞧他人品还过得去吧？小子，过来见过温三爷爷。"

石破天走近，向温仁厚跪倒磕头，叫了声："温三爷爷。"温仁厚道："好，好！"但正眼也没向他瞧上一眼，左手学着图中人的姿式，右手突然发掌，呼的一声，直击出去，说道："左阴右阳，多半是这个道理了。"他竟是全神贯注于钻研石壁上的武学。

白自在凝思片刻，诵读壁上所刻的注解："庄子说剑篇云：'太子曰：吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，缦胡之缨，短后之衣。'司马注云：'缦胡之缨，谓粗缨无文理也。'温兄，以小弟之见，'缦胡'二字，应当连在一起解释，'缦胡'就是粗糙简陋，'缦胡缨'是说他所戴之缨并不精致，并非说他戴了胡人之缨。这个'胡'字，是胡里胡涂之胡，而非西域胡人之胡。"

温仁厚摇头道："不然，你看下一句注解：'左思魏都赋云：缦胡之缨。注：铣曰，缦胡，武士缨名。'这是一种武士所戴之缨，可以粗陋，也可精致。前几年我曾向凉州果毅门的掌门人康昆仑请教过，他是西域胡人，于胡人之事是无所不知的了。他说胡人武士冠上有缨，那形状是这样的……"说着蹲了下来，以手指在地下画了起来。

石破天听他二人议论不休，自己全然不懂，石壁上的注解又一字不识，听了半天，全无趣味，当下信步来到第二间石室中。一进门，便见剑气纵横，有七对人各使长剑，正在较量，剑刃撞击之声，铮铮然不绝于耳。使剑之人个个面目甚生，均非适才在大厅上一同赴宴的，料想都是早就来到龙木岛上的武林高手，看这些人所使剑法，各不相同，变幻奇巧，的确是精奥的剑术。

只见两人拆了数招，便即罢斗，一个白须老者说道："老弟，你刚才这一剑设想虽奇，但你要记得，这一路剑法的总纲，乃是'吴钩霜雪明'五字。吴钩者，弯刀也，出剑之时，总须念念不忘'弯刀'二字，否则便失了本意。以刀法运剑，那并不难，但当使直剑如弯刀，直中有曲，曲中有直，方是'吴钩霜雪明'这五个字的宗旨。"