“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清爽，仙才卓荦，下土难分别。瑶天归去，洞天方看清绝。”

看官，作这一首《无俗念》词的，乃是南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。”这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所诵这美女是谁？乃是古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如玉树临风，琼苞堆雪，兼之生性清冷，实是当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“无俗念”三字赠之，可说最妙不过。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。

这时丘处机逝世已久，而小龙女也已嫁与神雕大侠杨过为妻。可是在河南少室山的山道之上，却另有一位少女，正在低低念诵此词。这少女约有十八九岁年纪，身穿淡黄衣衫，骑着一头瘦瘦的青驴，正沿着山道缓缓而上。她心中默想：“也只有龙姊姊这样的人物，才配得上他。”这一个“他”字，指的自然是神雕大侠杨过了。她也不拉缰，任着那青驴信步而行，一路上山。过了良久，她又低声吟道：“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”

这少女衣饰淡雅，腰间悬着一把短剑，脸上颇有风尘之色，显是远游已久，她正当诏华如花，喜乐之年，原该无忧无虑，可是容色间却隐隐有一层懊闷之意，可见闲愁袭人，眉间心上，实是无计回避。

这少女姓郭，单名一个襄字，乃是大侠郭靖和女侠黄蓉的次女，有一个外号叫作“小东邪”。她一驴一剑，只身漫游，原是想排遣心中愁闷，岂知酒入愁肠固然是愁上加愁，而名山独游，一样的也是愁思徒增。这时她正沿着河南少室山的山道而上，山势颇为陡削，但山道却是一级级宽大的石级，规模宏伟，工程甚是不小。这山道是唐时高宗为临幸少林寺而开凿，共长八里。郭襄骑着青驴委折四回，只见对面山上五道瀑布飞溅而下；高与云平，再俯视群山，已如蚁蛭。又转过一弯，遥遥望见黄墙碧瓦，好大一座寺院。

郭襄望着那连绵的屋宇，出了一会神，心想：“少林寺向来是天下武学之源，但是华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺的高僧？难道寺中的和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”她下了青驴，缓步走到寺前，只见树木森森，荫盖着一片碑林。这些石碑大半已经毁破，字迹糢糊，不知写着些什么。郭襄心想：“便是刻凿在石碑上的字，年深月久之后也须磨灭，如何刻在我心上的字，却是时间越久反而越加清晰？”一瞥眼间，只见一块大碑上刻的是唐太宗赐少林寺寺僧的御钊，钊中对少林寺僧的立功平乱，颇为嘉许。

原来唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺的和尚投军立功，最著者共有十三人。十三人中只有昙宗受封为大将军，其余十二人不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。郭襄神驰想像，心道：“当隋唐之际，少林寺的武功已名驰天下，数百年精益求精，这寺中卧虎藏龙，不知住着多少好手。”

便在此时，忽听得碑林旁的树丛之后，传出一阵铁炼啷当之声，又听后一人诵念佛经道：“是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他日：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖——”郭襄听了这四句偈言，心念一动，不由得痴了，心中默默念道：“由爱生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”只听得那铁炼拖地和念佛之声，渐渐远去。

郭襄低声道：“我却要问他一问，如何能离于爱，如何能无忧无怖？”随手将青驴的缰绳在树上一绕，拨开树丛，追了过去。只见树后是一条上山的小径，一个僧人挑了一对大桶，口中念佛，缓缓往山上走去。郭襄快步跟上，到和那僧人相距十余丈处，不由得吃了一惊，只见那僧人挑的是一对大铁桶，每只铁桶都比平常的水桶大了三倍有余，而那僧人颈中、手上、脚上，更是绕满了粗大的铁炼，行走时铁炼拖地，不住发出声响。这对大铁桶本身便有数百斤，桶中装满了水，重量更是惊人。郭襄叫道：“大和尚，请留一步，小女子有一言请教。”

那僧人回过头来，两人相对，都是一愕。原来这僧人便是觉远，三年以前，郭襄在华山绝顶曾和他有一面之缘。郭襄知他虽然生性迂腐，但内功深湛，不在当世任何一位最强的高手之下，当下说道：“我道是谁，原来觉远大师。你如何变成了这等模样？”觉远点了点头，脸上微微一笑，双手合什行礼，并不答话，转身便走。郭襄叫道：“觉远大师，你不认得我了么？我是郭襄啊。”觉远又是回首一笑，点了点头，这次更不停步。郭襄又道：“是谁用铁炼绑住了你？如何这般虐待你？”觉远左掌伸到脑后摇了几摇，示意她不必再问。