待漏院记

宋 王禹偁


     天道不言而品物亨岁功成者何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是
知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏可
数也,是不独有其德,亦皆务于勤尔,况夙兴夜寐以事一人,卿大夫犹然,
况宰相乎!
     朝廷自国初因旧制,设宰臣待漏院于丹凤门之右,示勤政也。至若北阙
向曙,东方未明;相君启行,煌煌火城,相君至止,哕哕銮声。金门未辟,
玉漏犹滴。彻盖下车,于焉以息。待漏之际,相君其有思乎?
     其或兆民未安,思所泰之;四夷未附,思所来之。兵革未息,何以弭之;
田畴多芜,何以辟之。贤人在野,我将过之;佞臣立朝,我将斥之。六气不
和,灾眚荐至,愿避位以禳之;五刑未措,欺诈日生,请修德以厘之。忧心
忡忡,待旦而人,九门既启,四聪甚迩。相君育焉,时君纳焉。皇风于是乎
清夷,苍生以之而富庶。若然,总百官、食万钱,非幸也,宜也。
     其或私仇未复,思所逐之;旧恩未报,思所荣之。子女玉帛,何以致之;
车马器玩,何以取之。奸人附势,我将陟之;直士抗言,我将黜之。三时告
灾,上有忧也,构巧词以悦之;群吏弄法,君闻怨言,进谄容以媚之。私心
慆慆,假寐而坐,九门既开,重瞳屡回。相君言焉,时君惑焉,政栖于是乎
隳哉,帝位以之而危矣。若然,则下死狱、投远方,非不幸也,亦宜也。
     是知一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤?复有无毁无誉,旅进
旅退,窃位而苟禄,备员而全身者,亦无所取焉。
     棘寺小吏王某为文,请志院壁,用规于执政者。


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