三槐堂铭

宋 苏轼


     天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者
将安取衷哉!吾闻之申包胥曰:“人众者胜天,天定亦能胜人。”世之论天
者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆,盗跖之寿,
孔颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也困于蓬蒿,厄于牛羊,
而其终也,贯四时阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,而其
定也久矣。吾以所见所闻所传闻考之,而其可必也审矣。
     国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太乎
之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公显于汉、周之际,历事太祖、太宗,
文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:
“吾子孙必有三公者。”已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德、祥符之间。
朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。
     今夫寓物于人,明日而取之,有得有否。而晋公修德于身,责报于天,
取必于十年之后,如持左券,交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见
魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十余年,位不
满其德。天将复兴王氏也欤?何其子孙之多贤也。
     世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下,而栖筠之子吉甫,
其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠信仁厚,不及魏公父子。由此观之,
王氏之福盖未艾也。懿敏公子之巩与吾游好德而文,以世其家。吾是以录之。
铭曰:

     呜呼休哉。魏公之业,与槐俱萌。封植之勤,必世乃成。既相真宗,四
方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕。相时射利,遑恤厥德。
庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国。王城之东,晋公所庐。郁郁三
槐,惟德之符。呜呼休哉!


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