辩 《晏子春秋》

唐 柳宗元

     司马迁读《晏子春秋》，高之，而莫知其所以为书。或曰：晏子为之，
而人接焉。或曰：晏子之后为之。皆非也。
     吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒
尊著其事，以增高为己术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、节用、非厚葬久
丧者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事；非儒、明鬼，又出墨子。其言问
枣及古冶子等尤怪诞。又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。自刘向、
歆、班彪、固父子，皆录之儒家中。甚矣！数子之不详也。盖非齐人不能具
其事，非墨子之徒则其言不若是。
     后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者，墨之道也。