刚说

宋 苏轼

     孔子曰：“刚毅木讷，近仁。”又曰：“巧言令色，鲜矣仁。”所好夫
刚者，非好其刚也，好其仁也。所恶夫佞者，非恶其佞也，恶其不仁也。吾
平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也，挤我于崄者，皆
异时可喜之人也，吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。
     建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或
不幸死矣。若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。始吾弟子由为条例司属官，
以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰：“公
过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答，径起入户，
君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口，方
新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇十大夫，而独敬惮君，
曰：“是抗丞相不肯为条例司者。”
     谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏
士有罪者，麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。君持不可。麟以语
侵君。君曰：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，请将罪也，既伏其辜矣，
余人可尽戮乎！若必以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。”麟奏君抗
拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益
知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎！
     方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者”，以明其难得如此。而世乃
曰“太刚则折”！士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以
折耶！折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。君平生可纪者
甚多，独书此二事遗其子勰、勴，明刚者之必仁以信孔子之说。