骂尸虫文

唐 柳宗元


      有道士言:“人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,辄籍记。日庚申,幸其人之
昏睡,出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾病、夭死。”柳子特不信,曰:“吾闻‘聪明
正直者为神’。帝,神之尤者,其为聪明正直宜大也,安有下比阴秽小虫,纵其狙诡,延
其变诈,以害于物,而又悦之以飨?其为不宜也殊甚!吾意斯虫若果为是,则帝必将怒而
戮之,投于下土,以殄其类,俾夫人咸得安其性命而苛慝不作,然后为帝也。”
余既处卑,不得质之于帝,而嫉斯虫之说,为文而骂之:

     来,尸虫!汝曷不自形其形?阴幽诡侧而寓乎人,以贼厥灵。膏育是处
兮,不择秽卑;潜窥默听兮,导人为非;冥持札牍兮,摇动祸机;卑陬拳缩
兮,宅体险微。以曲为形,以邪为质;以仁为凶,以僭为吉;以淫谀谄诬为
族类,以中正和平为罪疾;以通行直遂为颠蹶,以逆施反斗为安佚。谮下谩
上,恒其心术,妒人之能,幸人之失。利昏伺睡,旁睨窃出,走谗于帝,遽
入自屈。幂然无声,其意乃毕。求味己口,胡人之恤!彼修蛕恙心,短蛲穴
胃,外搜疥疠,下索瘘痔,侵人肌肤,为己得味。世皆祸之,则惟汝类。良
医刮杀,聚毒攻饵。旋死无余,乃行正气。汝虽巧能,未必为利。帝之聪明,
宜好正直。宁悬嘉飨,答汝谗慝?叱付九关,贻虎豹食。下民舞蹈,荷帝之
力。是则宜然,何利之得!速收汝之生,速灭汝之精。蓐收震怒,将敕雷霆。
击汝酆都,糜烂纵横。俟帝之命,乃施于刑。群邪殄夷,大道显明,害气永
革,厚人之生,岂不圣且神欤!
     祝曰:“尸虫逐,祸无所伏,下民百禄。惟帝之功,以受景福。尸虫诛,
祸无所庐,下民其苏。惟帝之德,万福来符。臣拜稽首,敢告于玄都。”


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