报刘一丈书

明 宗臣


     数千里外,得长者时赐一书以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则
不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深
也。
     至以上下相孚、才德称位语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自
知之矣。至于不孚之病,则尤不才为甚。
     且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚
词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见,立厩中仆马
之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,
报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。”即明日,又不敢不来。夜披衣
坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之
客来。”则又怒曰:“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,
强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而人之。
又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”
则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。主者故不受,则固请;主者故固不受,
则又固请,然后命吏内之。则又再拜,又故迟不起,起则五六揖始出。出,
揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸亡阻我也!”门者答揖,大喜奔出。
马上遇所交织,即扬鞭语口:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言
状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”
闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?
     前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则
亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊衷,以此常不见悦
于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔矣!”长者
闻此,得无厌其为迂乎?
     乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有
感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之
也。幸宁心哉!


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